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9/15/2008 环保袋泛滥 从今年儿童节开始, 国内商家不可以再免费派发塑料袋. 顾客可以购买塑料袋, 但一个袋子价钱一般在1元以上, 可不便宜. 所以新例实施以后, 大量的顾客开始在收银台购买环保购物袋. 不少商家也趁机做促销, 例如办会员卡送环保袋, 买满100元加5元换购环保袋, 买牛奶送环保袋等等, 甚至连医疗队也捐血样送环保袋! 短时间内, 环保袋成为广州人生活必需品. 现在不论男女老少, 直接背环保袋上街的大有人在.
但环保袋的推广和使用能否减少塑料袋的使用量呢?
我不了解新例的实施对其他家庭, 对社会的影响有多大, 但对我家来说, 影响是甚微的. 首先家里购物次数最频繁的本人N年前已经有使用环保袋的习惯, 有时我会直接把商品放进我那个大得可以塞一罐奶粉外加好几块纸尿片的手袋里. 其次我爸妈购物次数不多, 顶多就两三天去超市捧回来几大包. 塑料袋最后都被用于装垃圾, 或被当手袋重复使用. 新例实施后, 我们家现在需要购买塑料袋装垃圾, 但塑料袋使用量并没有什么改变.
昨天我趁中秋假期和妈妈去逛街扫打折货. 买衣服买鞋子没袋子装是一件十分奇怪的事, 不过精明的商家还是可以想出对策的, 送纸袋或直接送环保袋! 天啊, 又是环保袋! 我家已经有N个了! 珠海青年志愿者环保袋, Jusco环保袋, 医疗队环保袋, 还有一些品牌的环保袋! 我可没有三头六臂同时挽着它们上街啊! 在我家, 环保袋成灾, 再送几个就变垃圾了! 而各种没有重复利用价值的纸袋也在家闲着! 以前我买东西时会说:"唔使胶袋啦, 唔该(不需要塑料袋了, 谢谢)." 现在要说:"唔使纸袋/环保袋啦, 唔该."
要推广环保的概念, 只限塑是不行的. 推广一种善用资源, 不浪费资源的理念更为重要.
P.S.昨天逛街用了好多$$, 老爸讽刺地说:"哼, 你现在才赚多少钱啊?"
P.S.2 昨天看了不记得是Pearl还是World的节目, 讲cradle to cradle的理念. 我们现在使用的是cradle to grave, 是直线式的, 从资源到产品最后到landfills或incinerators. 但cradle to cradle是一个circle, 例如产品丢弃后可以被生物利用, 再重新变为资源. 今天找过一下这方面的资料, 但都是超闷的文章, 例如:http://www.chinauscenter.org/purpose/CradleDesign.pdf
P.S.3 十一假期竟然从29号开始, 就是说28号晚要上班啦! 刚好我又买了28号晚的concert, 浪费了...今天去星海打算退票, 谁不知竟然"票已售出 不作退换". 有没有搞错! 所以想问一下大家谁有兴趣买我的票啊?
EVENT:奥地利布鲁克纳童声合唱团音乐会
TIME:28-SEP-2008, 20:00
SEAT:交响乐厅K区 1排 31座(舞台背面)
PRICE:100元
本来想买29号晚那场的, 不过剩下的票都是280up的...好贵... 10/27/2006 旅遊小細節 這篇東東想寫很久了，但一直都懶，而且又在忙作業，所以……
因爲之前在澳門發生了一些不愉快的事件，所以在這就寫一點關於國際青年旅社組織的精神、旅社守則等等啦。不過最重要就是讓大家看到，其實很多所謂的要求，是日常生活中就應該做到的。大家思考一下，我們平時還有什麽地方沒做好？當然我水平有限，可能還有不少忽略的地方，大家看完后要多提意見噢。
國際青年旅社聯盟
IYHF為聯合國科教文組織的成員，是一個非牟利組織來的。這個組織不但給旅客提供安全的住宿，還讓大家更多地接觸大自然，和各地的旅客溝通，學會種族之間的尊重。而青年旅社還讓旅客們學會自理，煮飯、曡被、清潔都需要自己動手。所以，大家千萬不要把青年旅社當作酒店，把雜務留給別人做！
IYHF實行會員制，定位需出示會員證。中國大陸的青年旅社一般都不需要會員證定位，只是價錢稍貴一點；但在外國、澳門則必須持有會員證。
入住注意事項：
A.各地有各地的規矩，入住前應先看清楚別人的規定。例如應提早多少天申請，申請方式有多少种（例如澳門的旅舍不能通過網上申請，而只能親自遞交表格，郵遞或傳真；而香港則需要用信用卡或支票付款等等），需在幾點前入住，需要自帶的物品（例如洗漱用品，有些甚至要自己帶睡袋）。
B.入住后找找入住守則，裏面會非常詳細地寫上個注意事項，請遵守上面的規定。
C.注意保管好自己的財物、證件。旅社對財物的丟失並不負責任，所以貴重物件應隨身攜帶或鎖在貯物柜内。
從細節體現修養：
以上的都是閒話，在網上稍微一搜，類似的資料就立刻彈出來。以下的這些，才是我真正想說的東西。
空泛的口號對於生於此長于此的内地人來説相信已經不陌生了，從以前的德智體美勞全面發展到現在的八榮八恥，聼了這麽多，大家知道什麽是德什麽是恥嗎？看見四周不少人隨地吐痰，看見周圍的同學不用水時並沒有關上水龍頭，看見大家在海灘擦完腳后隨地亂扔的紙巾，又在澳門的青年旅社看見了如此觸目驚心的一幕（現在想起仍然想吐
 ），而儅我看見澳門的父母如何教小孩扔垃圾……素質不是一兩句口號就可以喊出來的，而應該從小處開始培養。以下就結合澳門青年旅社的部分使用守則講一下日常生活中應注意的小事。 a.禁止損壞旅社内的物品。公共的東西要小心使用，萬一損壞了就應承擔責任，作出賠償。曾經就有一個人損壞了旅社的物品沒賠償就跑了，結果那個人被加入到黑名單中，以後都不能住澳門的青年旅社了。
公共的東西是屬於大家的，爲了別人也能使用到資源，就應該好好愛護。例如不要在圖書館的書上寫寫畫畫，也不要斯頁；課桌上也不要寫滿了愛的宣言……如果真的不小心損壞了，就應該承擔起責任，作出賠償，而不是一走了之。
b.禁止在房内進食。在房内進食會弄髒地方的。青年旅社有一個公用的廚房，在那裏則可以進食。進食后應小心處理食物殘渣，清潔廚具和桌面。
在公交車上不要吃多汁，多碎屑的食物。曾經在車上看到兩個人吃菠蘿，結果搞得滿地都是泡過菠蘿的鹽水，粘粘的，很噁心。要注意一般博物館内也是不可以飲食的。
c.保持清潔。如厠后應沖廁所，沖不乾淨的話，可用廁所旁的刷子刷乾淨。厠紙等垃圾全部扔到垃圾桶内，不要扔在地上。房間内也應保持清潔，垃圾全部鷹扔到垃圾桶内，桌上的水漬應擦乾淨，也不應留下其他的污跡。枕頭被套等不能隨地亂扔。爲了大家的健康，應使用被套枕頭套，使用完后應放到洗衣房進行清潔，而被子也應折疊整齊。
垃圾不能隨地亂扔；不能隨地吐痰，吐口水；不要用腳踩沖水的把手，不要用腳踩到廁所板上（這個是在澳門某公厠看到的）。
d.禁止吸煙。其實在室内或人多的地方最好都不要吸煙，因爲這樣會影響他人的身體健康，而且有些人有呼吸系統疾病就更受不了。
雖然暫時内地還沒有類似的法律，但不表示就要隨便吸煙，特別在有孕婦、小孩、老人的地方。一般沒有吸煙的人都會覺得煙味很嗆，就像不吃榴蓮的人聞到榴蓮味一樣會很難受，所以人多的地方還是不要吸煙為好。
e.保持肅靜。在別人休息時應安靜下來，千萬不要以爲別人睡着了又好像吵不醒的樣子就可以繼續打鬧，因爲睡眠有不同的深度，可能過了一會兒，別人就會被吵醒。
不但別人休息時要保持肅靜，在餐館、博物館、機場等公衆地方也應減低聲量，因爲可能會影響別人進餐/參觀/休息。接聼手機時也應盡量減低聲量。在圖書館應關閉手機鈴聲，mp3音量也應收小。在家庭音響看電視時，音量也不要開太大，以免影響鄰居。麻將也不應打得太晚。
f.節約能源。人離開房間一定要関燈関空調，空調也不應開太大，也未必需要所有空調全開。洗手時要節約用水，在使用洗手液時應將水龍頭関好，接著開水龍頭沖洗雙手，並使用清水潑灑並清潔水龍頭。洗手后應先對水盆稍甩干雙手（不應對地上甩水，防止使地面變得溼滑），接著可使用干手器或紙巾吸干手上的水分。
平時不需要用水時就應該關閉水龍頭。紙、金屬製品等可進行分類回收。買東西時盡量不用膠袋。
Hong Kong Disneyland建成沒多久，就有報道指責内地客的不文明行爲，例如隨地小便。接著内地報章就指責香港報章歧視内地人，還有的指出是因爲香港人有錢而看不起内地。這段時間文明出國炒得沸沸揚揚，前幾天我在圖書館閱報欄看到多篇與此有關的文章，其中一篇提出，這些文明守則都是西方人的習慣，是西方人強加給我們的，而我們有自己的文化，這是由文化決定的，我們並不需要遵循哪些規定。如果隨地吐痰，隨地扔垃圾，不沖廁所，在公共場所大吵大鬧都是我們的文化，就如裹腳一樣，只能算是陋習。Freud其中一個解決神經症的方法就是讓患者知道神經症發生的原因。而解決不文明的方法，我想也只有去了解和接受自己的不文明行爲，而不是以外因為藉口，更不能以文化來做擋箭牌。
我們現在能夠做的，就是觀察，思考，行動。 9/9/2006 著讀書十年，再來開筆 連接：《“著讀書十年，再來開筆”》（http://www.nanfangdaily.com.cn/zm/20060907/wh/ydws/200609070054.asp）
之前曾和黃老太通電話，無意中說到畢業論文，雖然此事離我尚遠。她說寫論文其實非常簡單，最重要就是要創新，提出前人並沒有提出過的東西。說就簡單，對於我們這些南校區學歷最低的人（古人說的，說我們是被欺負的一群），鸚鵡學舌尚不會（如血灑實驗室），如何創新？我有時候想出來了一些東西，自我感覺良好一下，就發現已經有好多人做過相關的東西，而且好像做得不錯。而古人，曾經浪費了多少心血調查珠海校區的外來入侵种，又曾以爲發現新种蝦虎魚（在檢索表上無法找到），但後來發現，入侵种調查工作已完成，而那個所謂新种，已有專家鑑定出來，説是非常普通的蝦虎魚。
某老師曾在課堂上說：“你們本科生能寫出來什麽文章呢？那些論文還不是拼拼湊湊來的？做生物研究起碼要有十年的積累，才有可能做出點成績。”
雖然不需要太悲觀，但現階段，還是應踏踏實實積累知識。回到南校區后，如某人所說，就是突然從度假村被人扔囘現實中來，突然發現大家很努力，背GRE的，看書的，預習的……我也在努力……如果要創新，我想，這是必要步驟~~~
幾天前發現了廣州圖書館可以在網上預訂書呢~~~非常方便噢~~~
其實今天想把澳門旅遊的部分圖片放上來的，但每次上傳圖片都死機。其實那些圖片還未完全拿回來，有些去了新加坡，怕要半年后才能要回來，到時會更新。
還有，這段時間非常忙，很少上網，所以不要在QQ上留言給我，直接短我啦！ 5/27/2006 值得反省的麻省理工版畫事件一、事情簡單經過
美國痲省理工學院的道爾教授和日裔美籍的川茂教授主持“視覺文化”主題，該大學網站為介紹他們的工作，在主頁上建了一個“鏈接”。……讀者通過點擊，即可進入“視覺文化”的網頁查看圖像。其中一部分圖像，是描繪甲午戰爭中日軍屠殺中國軍民的木版畫。
……“該校中國學生對這項充滿歧視和血腥的圖片堂而皇之登上學校網站首頁表示不解和憤怒。”……一位中國學生把其中幾幅公佈在網上，說這是在羞辱中國人。
……道爾教授和川茂教授也發表聲明表達“深切的歉意和真誠的道歉”。……
一些中國學生和痲省理工的中國校友，再向校方提出一系列要求，包括改寫解説詞，取消有關的學術活動，甚至解雇兩位教授等等。
……麻省理工學院校長Susan Hockfield發表聲明，表示堅定支持兩位教授的學術工作，拒絕外界對該校學術自由的干擾。……
二、對錯可以依據常識作判斷
……從一開始，與這些歷史圖片同時公佈的，就有道爾教授打段的研究綜述、評論和背景説明。……
“這個題材，和地上被砍下的人頭，形成了一幅極爲可怕的景象……即使在一個多世紀后的今天，這種辱蔑仍然令人震驚。哪怕僅僅從種族偏見這個角度看，它對中國人的鄙視程度也不在當時歐美的反亞種族主義的任何材料之下——對於日本人來説，這簡直像是西化的必要一步：採用白人的意象，但把自己排除在外。……當40年后天皇的士兵和航手再次對中國發動戰爭時，它將爆發為全面暴行。”
……到爾教授事實上是站在一個現代學者的人道立場上譴責日本的歷史暴行。……找出這些歷史資料，公佈和作出這樣的評論，是作爲深受日本軍國主義傷害的中國人的後代學者，應該早早去做的工作。眼前的事實是，我們沒有去做，卻反過來試圖聲討替我們伸張正義而認真工作著的美國學者。
三、中美文化隔閡
……美國人在認爲自己沒有錯的時候，確實也會道歉。
在他們看來，道歉分兩种，一種是為自己的錯誤道歉，一種是為他們感受的痛苦而道歉。
……對於“道歉”的理解，雙方在根本上就是錯位的。……在中國學生一方認爲，公佈材料本身是“辱華”，是措的。他們要求的道歉是對事情本身道歉。他們把對方的道歉認定是對“辱華錯誤”的承認。覺得這是我方的一個勝利，所以才會提出進一步無理要求，這是事件越演越烈的一個重要原因。
四、學術自由問題，還是簡單判斷能力問題。
……麻省理工學院校長Susan Hockfield在聲明中說：“……我們重申將不遺餘力地支持兩位教授的工作，支持學術自由的原則。……作爲學者和教育家，我們有義務以一種尊重不同意見的方式去探討那些複雜而有爭議的思想。”
……學術自由的意思是，哪怕一個學者站在你的反面……你可以用事實證明他的觀點錯誤，卻不能干涉他研究的自由。
……最荒唐的是……兩名教授是站在同情中國人民的立場上的，卻被這些留學生和學者判斷為是“辱華”。……這一事件首先涉及的還不是那些中國學生不能容忍對立觀點，還不僅僅是學術自由問題，而是缺乏最基本的是非判斷能力。
五、脆弱的感情和歷史觀
……“嚴重傷害了中國人民的感情”，……我們聼得理所當然。美國人……，他們只會在自認必要的時候，辯解說，某個説法不符合事實。……頻頻聲稱自己“感情受傷害”，只是一種弱者的反應。
這樣的感情脆弱，其實是有害的，尤其在面對歷史真相的時候。我們習慣于縱容和姑息自己擁有錯弱的神經，以至於到了不敢面對歷史真相、把所有揭露歷史真相的人都看作心懷惡意的地步。在這樣的文化氛圍中教育和成長出來的一代年輕人，會變得偏狹……
……
六、一個普通人的責任
……迄今爲止，仍有大量中文網站和媒體，把事件報道到學校和教授的“道歉”、暫時“撤下網站”位置，而不報道痲省理工校長的嚴肅聲明。媒體在利用中美之間的文化差異，製造對方“辱華后被迫道歉”、“經我方抗議后被迫改正”的假象。這樣的報道方式，不僅是鴕鳥行爲，還是非常不誠實地在誤導不明真相的國内讀者。……
……
摘自《南方周末》2006.5.25 B15，林達專欄 12/19/2005 執屋の垃圾篇 昨天我突然非常想念我的鋼筆。但根據經驗，我每次特意要去找一樣東西時，就總是找不到。而不找它時，它就自己跑出來。再加上我的領地地形複雜（即是混亂），所以我決定收拾房子，順便清一清我的垃圾。
我的垃圾類型之集中真是令我驚訝，絕大部分是紙。
其中最多的是廣告紙。我留下那些廣告之本來是想廢物利用的，用來墊飯盒墊垃圾或者做草稿。但因爲我學的科目草稿太少，以致廣告紙滿地都是，差不多裝滿了兩個大膠袋。但一到晚上，廣告紙又鋪天蓋地進入我們的宿舍。
第二多的就是包裝袋。
藥品的最多。因爲本人身體比較差，葯吃得比較多。但我覺得現在的藥品包裝也很有問題，往往是很大的一個盒子裏面裝很少的葯，有些葯更是三重包裝。最離譜的是北京同仁堂的烏雞白鳳丸，16cm*11.5cm*5.5cm的綉花盒子裏面只有六大顆葯（一顆葯直徑大約3.5cm左右）。那些製作精美的盒子扔了實在浪費，所以我只能拿它們儅首飾盒（但本人首飾也有限）。
其次是護膚品。一般的護膚品外面都包有紙皮盒。
我一個人就能清出兩大袋紙質垃圾，我們宿舍有四個人，一層宿舍有三十幾個房子，一棟宿舍樓有六層，可以想象我們要清出多少廢紙。
其實協會的宣傳廣告已經在宣傳欄上貼出，不必再派宣傳紙。又或者可以縮小廣告紙的面積（現在的都是A4，而且只有一面，上面通常有好多無聊的東西）。記得上次生科院迎新晚會只派了一個小書簽，而且充分利用了空間，還印上了年曆。雖説我們院這樣做是爲了省錢（學生會真的好窮），但又省錢又環保，何樂而不爲呢？又或者把那些“草稿紙”回收，統一放在某個地方，讓需要草稿紙的同學自己去拿或者拿去再造都好啊。但我和協會、學生會等都無關，所以以上的想法並不可能實施。現在我只能做到拒絕與我無關的廣告~~~
還有藥品，其實不但藥品，還有月餅等很多商品，都存在包裝過度的問題。聽聞廣州曾經出現用黃金盒子或精美木盒包裝的月餅。其實我們吃的是月餅，又不是精美盒子~~~雖然送禮比較好看，但我怕這麽名貴的盒子最後接收的那個人是——貪官。還有護膚品，一般都是膠管包裝的，外面的紙盒其實並沒有必要。作爲消費者，我們的力量有限。但我想我以後選購消費品會注意它的包裝，避免選擇包裝過多的商品。就像月餅，只要好吃和衛生，我想大家並不介意它的包裝吧。 12/16/2005 Reading Course 4 以前縂覺得英語閲讀書裏面的文章可以用一個詞概括：無聊！
但昨天，我終于改觀了。
周六就攷quiz，所以這段時間同學們都在啃Reading Course 4，裏面的文章真的很令人鬱悶，因爲真的很深。有些類似于科技文章，有些則講了作者對人生的體會。前者好難讀懂，後者好難理解。不過覺得文章挺有深度和，有些觀點，覺得挺新鮮。
昨天看了一篇文章，覺得很有感觸，Robertson Davies的The Deadliest of the Sins。他提出懶惰是七宗死罪中最嚴重的。懶惰是一個很久的話題，但他的觀點卻非常新鮮，值得一看。
全文很長，再此摘一些我覺得有感觸的就算了。
Sloth is not really a siutable name for it now,...it was also called Accidie, and it meant intellectual and spiritual torpor, indifference, and lethargy.
...To be guilty of Acedia it is not necessary to be physically sluggish at all...if your feelings and sensibilities are withering, if your relationships with people near to you are becoming more and more superficial, if you are losing touch even with yourself, it is Acedia which has claimed you for its own.
...I'm sure that all of you know some people who have yielded to Acedia...Their chronic lack of enthusiasm looks so much like sophistication...They seldem make mistakes...They take a sly pleasure in the failure of others, and they are always ready to say 'I told you so'. They have made just one great---indeed monstrous---mistake: they have died to joy and pain, and thus to feeling.
...The opposites of these people are not, of course, those who allow every enthusiasm to run away with them...They are, on the contrary, people who take pains to keep their common sense in repair, and who keep their intelligence bright, but who also make daily efforts to meet experience with a fresh vision, and to give to everything that comes their way the measure of feeling, of emotion, of charity and understanding...
... it is really very much easier to think sensibly than it is to feel sensibly. We all know what messes people get into when they feel too much and think too little; but those people do not compel my pity so much as the hundreds of thousands whose lives are cast in a mould of midget tragedy because they think a good deal, in a trangulated, ill-nourished fashion, but hardly feel at all. These are the victims of Acedia.
...to take pains not to lose your capacity to feel.
...Nor is it only the detestable things that should be carefully examined. You must look clearly at the things which make your life happy and enviable, and you must give yourself up to a grateful contemplation of them.
...Time Jesum transeuntem et non revertentem.
I shall translate it thus:' Dread the passing of Jesus, for He does not return.'
...Don't worry about looking dignified; don't be afraid that your pleasure may betray you into some lapse from that nullity of demeanour which we so pathetically accept asa substitute for true dignity. Don't accept your BA as if it were one more padlock on the inmost chamber of your heart. Education, if it is real and not sham, is a releasing, not an imprisoning, thing....
大家不要再懶惰，用心去感受世界，解放自己，不要囚禁思想和情感。 |
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